کتاب پیچ بهترین و سریعترین سایت دانلود کارآموزی و پروژه

تعداد صفحات:195
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
چکیده
فصل اول – کلیات
بخش اول – کلیات تحقیق
مقدمه
بیان مساله
پیشینه تحقیق
ضرورت انجام تحقیق
سوالات تحقیق
سوال اصلی
سوالات فرعی
فرضیه ها
اهداف
مشکلات تحقیق
بخش دوم – تعاریف و اقسام آن
مفهوم شناسی
حق در لغت
حق در اصطلاح
در اصطلاح فقه
در اصطلاح حقوق
تعریف حقوق
اقسام حقوق
حقوق مالی
حقوق غیر مالی
فصل دوم – حقوق زن در گذرگاه تاریخ
مقدمه
زن در تمدنها و شریعت های قبل از اسلام
روم قدیم
یونان
هند
مصر
ایران باستان
عرب جاهلیت
نتیجه
فصل سوم – جایگاه زن در ادیان آسمانی
مقدمه
زن در آیین یهود
زن در آیین مسیح
زن در شریعت اسلام
اصول و مبانی نظام حقوقی اسلام
منابع نظام حقوقی اسلام
دیدگاه اسلام در تساوی یا تشابه
تفاوت زن و مرد از دیدگاه اسلام
دیدگاه های بشری در باره ریشه نابرابری
زیستی – ژنتیکی
کارکرد گرایانه
مناسبت های اقتصادی
مناسبت های فرهنگی
رمز تفاوت های زن و مرد
نتیجه
فصل چهارم – اصول حاکم بر حقوق مالی زن
اصل استقلال مالی و اهلیت تملک زن
حقوق مالی
مهریه
نفقه
ارث
دیه
مالکیت
فصل پنجم – حقوق غیر مالی زن
حقوق غیر مالی زن
ازدواج
جهیزیه
قصاص
طلاق
مصادیق حقوقی غیر مالی
نتیجه گیری
پیشنهاد
فهرست منابع

چکیده:
اسلام بعنوان دینی جامع و کامل، در روابط انسان با همنوعانش مقرراتی را وضع کرده است که از جمله این مقررات، حقوق و تکالیفی است که اعضای یک خانواده به ویژه زن و شوهر بر عهده دارند. از میان اعضای خانواده، زن از جایگاه ویژه ای برخوردار است و لذا برخی از آیات قرآن کریم و بخش وسیعی از روایات اسلامی به حقوق و تکالیف زن بعنوان فرزند، همسر یا مادر اختصاص پیدا کرده است. نظام جمهوری اسلامی ایران به تأسی از قرآن و روایات احیای حقوق مادی و معنوی زن را مورد توجه خود قرار داد. اختصاص اصولی از قانون اساسی به زن و حقوق او مؤید این مطلب است از جمله حقوق زن، حقوق مالی اوست که متأسفانه آن چنان که باید و شاید و در خور شان آنان، مورد توجه قرار نگرفته است در این مقاله برآنیم ضمن بررسی مسأله حقوق زن اعم از مالی و غیر مالی، حقوق مالی او را که شامل ارث، نفقه، مهریه، مالکیت و …است مورد بررسی قرار دهیم تا ضمن تبیین موضوع، دیدگاه قرآن، روایات و فقه اسلامی پیرامون مسأله روشن گردد.

مقدمه:
خداوند تبارک و تعالی در کتاب خویش از میان همه مخلوقات تنها به انسان لقب خلیفه الله داد و فرمود
«و اذ قال ربک للملائکته انی جاعل فی الارض خلیفه …» و بیادآر آنگاه که پروردگار به فرشتگان فرمود: «من در زمین خلیفه ای (از بشر) خواهم گماشت…»(بقره/30)
خداوند انسان را خلیفه خود، مسجود ملائکه و امانت دار الهی میشناسد و قرآن را برای هدایت او فرو فرستاده و به هیچ روی فرقی بین زن و مرد در این جهان قائل نبوده و در تکلیف و انجام عمل صالح و پاداش آن تفاوتی بین زن و مرد نمی شناسد «أَنّی لَآ اُضیعُ عَملَ عامِل مِنّکُم مِن ذکَرٍ أَو أُنثَی»(آل عمران/195).
همین خلیفه خدا یعنی انسان از دو صنف زن و مرد تشکیل شده و هر دو از گوهر واحدی آفریده شده اند در جوهر و ماهیت یکسان و یگانه اند، اما تفاوتی بین آن دو وجود دارد که امری واضح و بدیهی است. این تفاوت از مقتضیات جسمی و سرشت روانی آنان ناشی میشود و تفاوت آن دو هیچ خدشه ای بر خلیفه الله بودن آن ها وارد نمیکند به عبارتی، تفاوت های موجود بین آنها به معنای نقص یکی و کمال دیگری نیست؛ بلکه به معنای رعایت « تناسب» است.
یعنی قانون خلقت، خواسته است با این تفاوت ها، تناسب بیشتری میان زن و مرد که برای زندگی مشترک آفریده شده اند به وجود آورد تا هر کسی در مدار و جایگاه خویش راه کمال را طی کند.
قرآن کریم از زنان بزرگی که در ساختن تاریخ ایفای نقش کرده اند به نیکی یاد کرده است. همسران آدم و ابراهیم و مادران موسی و عیسی نمونه هایی از زنان مورد تکریم و تجلیل در قرآن هستند. چنین نیست که تنها زن برای مرد آفریده شده باشد. قرآن کریم به صراحت می فرماید: همه موجودات برای انسان آفریده شده اند و انسان، اعم از زن و مرد است و هرگز نفرمود که زن برای مرد آفریده شده است. تعبیر قرآن این است: «هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُم وَ أَنتُم لِبَاسٌ لَّهُنَّ».(بقره/187)
کوتاه سخن این که، زن و مرد، در انسانیت، شخصیت انسانی و معیارهای فضیلت مساوی اند و از حقوق برابر نیز برخوردار هستند. اما تساوی انسانیت و برابری حقوق به هیچ وجه به معنای تشابه کامل حقوق و وظایف نیست، بلکه مرد، حقوقی متناسب با خویش و زن نیز حقوقی سازگار با خود دارد و تنها از این رهگذر است که وحدت و صمیمیت واقعی میان زن و مرد برقرار میشود و زن و مرد دارای سعادتی مساوی میگردند. اگر زن دارای جسم، جان، خلق و خوی مردانه بود؛ ممکن نبود که بتواند مرد را به خدمت خود درآورد و اگر مرد همان صفات جسمی و روانی زن را داشت محال بود زن او را قهرمان زندگی خود
حساب کند. تردیدی نیست که تفاوت هایی در ساختار طبیعی خلقت زن و مرد وجود دارد و همین تفاوت، خود بالضروره موجب متفاوت بودن وظایف طبیعی و تکالیف و مزایای اجتماعی میگردد در این پژوهش تلاش شده است تا حقوق مالی زن از منظر قرآن و روایات مورد بررسی قرار گیرد، به همین منظور این تحقیق متشکل در 5 فصل که فصل اول شامل کلیات که بخش اوّل آن مربوط به تعاریف و اقسام آن فصل دوم شامل حقوق زن در گذرگاه تاریخ و فصل سوم شامل جایگاه زن در ادیان آسمانی و فصل چهارم شامل اصول حاکم بر حقوق مالی زن و فصل پنجم شامل حقوق غیر مالی زن میباشد. و در خاتمه نتیجه گیری لازم از مباحث انجام شده است.

 

برچسب ها : دانلود, پایان نامه, حقوق, مالی, قرآن, روایات, مفهوم شناسی, فقه, حقوق زن, گذرگاه تاریخ, تمدن, شریعت, قبل از اسلام, روم قدیم, یونان, هند, ایران باستان, مصر, عرب جاهلیت, زیستی, ژنتیکی, تملک زن, ازدواج, جهیزیه, قصاص, طلاق, امانت دار, ساختار طبیعی, خلقت, ادیان آسمانی,

امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6

نوشته شده توسط ketabpich در شنبه 28 آذر 1394 ساعت 16:04 موضوع | تعداد بازديد : 280 | لينک ثابت

تعداد صفحات:129
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
فصل اول : کلیات
بیان مسئله
انگیزه انتخاب موضوع
قلمرو تحقیق
روش تحقیق
پیشینه تحقیق
فصل دوم:
بررسی وتحقیق پیرامون معانی و مفهوم،ملاک،عوامل و موانع و تاریخچه فطرت
بخش اول:
معانی فطرت
فطرت درلغت
مقایسه واژه های طبیعت، غریزه، فطرت
طبیعت
غریزه
فطرت
تفاوت ها
فطرت دراصطلاحات منطق و فلسفه
نتیجه گیری
مفهوم فطرت درقرآن
مفهوم فطرت در روایات
مفهوم فطرت درفلسفه اسلامی
بخش دوم:
ملاک، تعریف و تقسیم امور فطری
تشخیص امورفطری ازامور غیر فطری
تعریف وویژگی های امور فطری
تعریف امورفطری
ویژگی های امور فطری
اثبات فطریات درانسان
تقسیم امور فطری
بینش های فطری
گرایش های فطری
بخش سوم:
عوامل و موانع شکوفایی فطرت
عوامل شکوفایی فطرت
آموزه های الهی بوسیله انبیا
تزکیه نفس و ریاضت و تقوا
موانع شکوفایی فطرت
غفلت
وسوسه های شیطانی
عقل متعارف
دنیاگرایی
خطا در تطبیق
بخش چهارم:
تاریخچه
فطرت وادیان
فطرت درمیان فلاسفه قبل و بعد یونان باستان
فطرت درکلام سقراط وافلاطون
نظریه افلاطون
تفاوت فطرت و نظریه استذکاری افلاطون
افلاطون و معرفت فطری
مفهوم، نظریه و برهان فطرت از نظر فلاسفه و متکلمین اسلامی
مفهوم واصطلاح فطرت از نظرابن سینا
مفهوم فطرت مذهبی از نظرصدرالمتhلهین
مفهوم فطرت در نظر فیلسوف اسلامی ملاهادی سبزواری
مفهوم فطرت ازنظرعلامه طباطبایی
مفهوم و برهان فطرت ازنظر حکیم شاه آبادی
مفهوم فطرت
تقریرهای مرحوم شاه آبادی درمورد برهان فطرت
فطرت افتقار
فطرت خضوع
فطرت امید
برهان فطرت حب کمال
فطرت مذهبی و برهان فطرت از نظر امام خمینی
فطرت مذهبی
برهان فطرت
مفهوم، نظریه و برهان فطرت از نظر شهید مطهری
مفهوم فطرت مذهبی
نظریه فطرت
شهید مطهری، نظام فکری و خاستگاه نظریه فطرت
اهمیت فطرت و نظریه فطرت در نظر شهید مطهری
تعریف و تبیین فطرت از نظر شهید مطهری
لوازم وتوابع نظریه فطرت
بی مهری به فطرت و نظریه فطرت
برهان فطرت در نظر شهید مطهری
مفهوم و برهان فطرت در بیان فیلسوف معاصر جوادی آملی
مفهوم فطرت
برهان فطرت
برهان فطرت در نظراستاد مصباح یزدی
مفهوم فطرت مذهبی در نظر حکیم فیض کاشانی
فصل سوم:
معنی و مفهوم باور و مصادیق باورهای فطری
بخش اول:
معنی و مفهوم باور، راه های رسیدن به آن و توجیه باور
باور در لغت
مفهوم باور
راه های رسیدن به باور
توجیه باور
بخش دوم:
باورهای دینی و نظریه فطرت در دیدگاه اسلام
معرفت شناسی دینی
تبیین باورهای دینی
پایه بودن باورهای دینی ومنشا آن ها
نظریه فطرت در دیدگاه اسلام
باورهای فطری از نظر منطق دانان مسلمان
نتیجه گیری
بخش سوم:
مصادیق باورهای فطری
تشخیص احکام و باورهای فطری
اشاره اجمالی به احکام فطریات
فطری بودن اصل وجود مبدا متعال
فطری بودن اصل وجود معاد و رستاخیز
فطری بودن اصل نبوّت ورُسل
فصل چهارم:
باورهای فطری خداشناسی و توحید، معاد و نبوت
بخش اول:
بررسی معنا و مفهوم، نظرات و ادلّه فلاسفه و حکمای اسلامی در اثبات خداشناسی فطری
اهمیت وانگیزه خداشناسی فطری
فطرت خداشناسی ومعانی واصطلاحات آن
فطرت وخداجویی
فطرت وخداشناسی
فطرت وخداپرستی
تاریخچه بحث «فطرت خداشناسی
سخنان دانشمندان ،فلاسفه ومتکلمان غربی درباره گرایش به خدا
گرایش فطری به خدا از نظر دانشمندان وفلاسفه اسلامی
گرایش فطری به خدا درکلام وحی
آیاتی که بصورت صریح درمورد فطرت خداگرایی می باشند
آیاتی که بصورت غیرمستقیم دلالت برفطرت خداگرایی دارند
دیدگاههای مختلف درباره مفهوم خداشناسی فطری
دیدگاه متکلمان وفلاسفه مسلمان
دیدگاه عرفا درباره مفهوم خداشناسی فطری
نتیجه بحث
توحید فطری
خداشناسی وتوحید
نقش فطرت درتوحید وخداشناسی
معرفت فطری تعریف خدا
امکان شناخت خدا وخداشناسی فطری
مروری برراههای خداشناسی
امکان شناخت خدااز طریق عقل
نظر حکمای اسلامی
دیدگاه قرآن راجع به شناخت خدا
دلایل خداشناسی از نظر تعداد
دسته بندی دلایل اثبات وجود خدا
بررسی ادله اثبات خدااز طریق امور فطری
اثبات خدا از راه شوق وعشق فطری به وجود مطلق
اثبات خدا از طریق امید فطری به او درحوادث خطرناک
اثبات فطری بودن شناخت خدا از راه عمومیت اعتقاد به خدا درهمه ملتها اجماع عام
اثبات خدا از طریق مکاشافات وتجربه های دینی
نتیجه گیری بحث
بخش دوم :باورفطری معاد
معناومفهوم وآثاراعتقاد به معاد درحیات انسان
معنای لغوی و اصطلاحی معاد
واژه معاد درقرآن وروایات
معنای عام وخاص معاد
ارتباط معاد شناسی وانسان شناسی
نقش معادباوری درحیات انسان
هدف از معاد شناسی
آثار اعتقاد به معاد
جایگاه فطری معاد
جایگاه معاد
ریشه های معاد دراعماق فطرت
پیمودن بی راهه ها
انحراف از فطرت وسرگردانی دربیراهه ها
خرافات مضحک واسف انگیز
معاد درتجلیگاه فطرت
فطرت نخستین رهنمودن راه
عشق به بقاء
رستاخیز درمیان اقوام پیشین
رستاخیز کوچک وبزرگ
بررسی براهین وادلّه اثبات باور فطری معاد
دلایل امکان باور فطری معاد
دلائل وقوع باور فطری معاد
برهان فطرت دراثبات باور فطری معاد
بیان اقوالی ازفلاسفه ومتکلمین اسلامی دراثبات باور فطری معاد
نتیجه گیری
بخش سوم : باور فطری نبوّت
معانی نبوّت
معنای لغوی نبوّت
حقیقت نبوّت
نبوّت از نظر قرآن وروایات
انواع نبوّت
اثبات نبوّت عامّه از نظر فلاسفه وحکما
نبوّت خاصّه
نبوّت وفطرت
نبوّت مکمل فطرت
هماهنگی فطرت وشریعت
فطرت رمز جامعیت وجاودانگی شریعت
فلسفه بعثت نبوّت
نمایاندن راه رستگاری
غفلت زدایی وبیدارگری
بازخواست پیمان فطری
یادآوری نعمتهای الهی
هموارساختن راه تفکر
پشتیبانی از فضائل اخلاقی
برقراری عدالت اجتماعی
لزوم نبوّت ازنظررهبری فطری
نیاز امور فطری به رهبری
لزوم نبوّت ازنظروضع قوانین
انسان خواهان زندگی دستجمعی است
انسان یک موجود مرزنشناس است
لزوم نبوّت فطری از نظر تعلیم وتربیّت
بیان اقوالی ازفلاسفه ومتکلمین اسلامی در اثبات باورفطری نبوت
ابوعلی سینا
سهروردی
ملاصدرا
دیدگاه متکلمان اسلامی
نتیجه بحث
فهرست آیات

منابع ومآخذ

 

لینک دانلود

 

 

برچسب ها : دانلود, پروژه, پایان نامه, فلاسفه, فطرت, غریزه, طبیعت, منطق, عوامل و موانع, شگوفایی, انبیا, تقوا, غلفت, یونان, سقراط, خضوع, حب کمال,

امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6

نوشته شده توسط ketabpich در چهارشنبه 31 تير 1394 ساعت 18:07 موضوع | تعداد بازديد : 227 | لينک ثابت

تعداد صفحات:123
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
فصل اول: بررسی تاریخچه باغ سازی
باغ های جهان
بین النهرین
مصر
یونان
روم
باغ سازی در قرون وسطی
باغ های اروپا
باغ های اسلامی در اسپانیا
ایران از قرن پنجم تا پانزدهم
قرون میانی از قرن پنجم تا پانزدهم
از قرن پنجم تا یازدهم
از قرن یازدهم به بعد
باغ های خلفای بنی امیه در اندلس از قرن هشتم تا پانزدهم میلادی
باغ سازی بعد از قرون وسطی
دوره انسان گرایی از قرن پانزدهم تا اواخر قرن شانزدهم
نمونه های ویلا، باغ، منظر
دوره باروک
نمونه های ویلا- پارک
نقش فرانسه در تکامل طراحی منظر قرن هفدهم
مجموعه و- لو- ویکونت
مجموعه ورسای
عصر روشنگری قرن هجدهم
باغ های منظره ای در انگلستان قرن هجدهم
فرهنگ باغ سازی چین
جایگاه نقاشی منظر فرانسه در باغ سازی انگلستان
روشام
استوهاوس
استارهد
تاریخچه و سبک های پردیس سازی در ایران
تحول تاریخی باغ در ایران
باغ های تیموری
باغ های صفوی یا شاه عباسی
باغ های قاجاری
باغ های شیراز
باغ های تبریز
باغ فین کاشان
باغ شاهزاده ماهان کرمان
باغ گلشن طبس
فصل دوم: مبانی نظری
بررسی و تحلیل باغ های ایرانی
بررسی عناصر باغ های ایرانی
آب نما و استخر
کوشک
درخت و گیاه
حصار
زمین
بررسی مفاهیم در معماری باغ
حس مکان یا مکانیت
همزمان زمان- صورت
نواخت و ریتم
هندسه
ابعاد نمادین
رنگ
خصوصیات کالبدی باغ ایرانی
باغ واقع در محیط های هموار
باغ واقع در روی تپه
باغ آبی
باغ- خانه
باغ واقع در کنار رودخانه
آب و طبیعت در معماری
آب و معماری
طبیعت و معماری
طبیعت بستری برای معماری
طبیعت عنصری از معماری
طبیعت آرایه ای بر معماری
طبیعت رهنمودی در معماری
رمانیسم، بنیان های معرفت شناختی و نمود آن در هنر و معماری
بنیان های معرفت شناسانه رمانتیسم و اهمیت ذهنی هنرمند
نقش تخیل در معرفت شناسی رماتیسم و تاثیر آن در زیبایی شناسی
عاطفه و احساسات هنر رمانتیک
گرایش به گوتیک در معماری و برانگیختگی احساسات
طبیعت و نگرش تازه رمانتیک ها به آن و نمود آن در هنر و معماری
طبیعت گرایی رمانتیک های انگلیس و تحول باغ سازی
جنبش نئوگوتیک در هنر و معماری فرانسه
بررسی اجمالی فرم و محتوا در هنر رمانتیک

 

برچسب ها : دانلود, پروژه, پایان نامه, معماری, هنر, طراحی پارک, باغ سازی, بین النهرین, مصر, یونان, روم, اسپانیا, قرون وسطی, ویلا, مجموعه ورسای, روشام, استوهاوس, استارهد, پردیس سازی, فین کاشان, کوشک, حصار, معماری,

امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6

نوشته شده توسط ketabpich در يکشنبه 18 مرداد 1394 ساعت 17:43 موضوع | تعداد بازديد : 175 | لينک ثابت

تعداد صفحات:81
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
فصل اول : کلیات و تعاریف
تعریف ارث
ارکان ارث
موجبات ارث
شروط ارث
حیات وارث
موانع ارث
کفر
لعان
تولد از زنا
حجب
فصل دوم : برسری ارث زن
تاریخچه ارث زن در بین اقوام و ملل مختلف
ارث زن در روم
ارث زن در تمدن یونان
ارث زن در هند، مصر، چین و ژاپن
ارث زن در اروپا
ارث زن در ایران
ارث زن در ادیان الهی غیر از اسلام
ارث زن در دین یهود
ارث زن در دین مسیحیت
ارث زن در آیین زردشت
میراث زن در شریعت اسلام
ارث زن به عنوان همسر
ارث زن به عنوان فرزند
ارث زن به عنوان مادر
ارث زن به عنوان خواهر
تفاوت ارث زن و مرد
فصل سوم : افزایش ارث زنان از اموال شوهران
نتیجه گیری
منابع

مقدمه:
از دورترین ادوار تاریخ، که بشر زندگی اجتماعی خود را با تشکیل خانواده آغاز کرد و مالکیت شخصی برای او شناخته شد، مساله میراث نیز که در واقع، تعیین تکلیف اموال و دارایی آرس، بعد از فوت اوست، مورد توجه قرار گرفت.
در طول تاریخ، در میان اقوام و ملل مختلف، بر حسب عادات و سنن متداوله اجتماعی قواعد مذهبی، ضوابط و مقررات خاصی در زمینه انتقال اموال متوفی و کسانی که می توانند، به عنوان وارث، مالک این اموال شوند، پدید آمده است.
علی الاصول، معیار انتقال اموال انسان به دیگران پس از فوت او به وجود نوعی علقه و رابطه میان متوفی و کسانی است که بعد از او اموالش را تصاحب می کنند؛ و قاعدتا هر چه درجه علاقه و نزدیکی شخص با متوفی بیشتر باشد، در تصاحب اموال او اولویت بیشتری دارد. علقه ای که موجب وراثت یکی از دیگری می شود، یا علقه نسبی است و یا علقه سببی. نسبت عبارت است از اتصال دو نفر به یکدیگر به وسیله ولادت، به نحوی که نسب یکی از آنها به دیگری منتهی شود یا آنجه نسب آن دو به شخص ثالثی برسد؛ اعم از ذکور و اناث، مثل پسر و دختر که به پدر و مادر منتهی می شوند، یا برادر و خواهرد که به ثالثی که پدر یا مادر آنها باشد منتهی می گردند. سبب عبارت است از علقه ایی که در اثر زوجیت بین دو نفر پدید می آید.

 

برچسب ها : دانلود, پروژه, پایان نامه, قانون ارث, زن, خواهر, همسر, وارث, حقوق, کفر, لعان, حجب, تمدن یونان, تاریخچه, ادیان الهی, اسلام, یهود, مسیحیت, زردتشت, اموال, اجتماع, تشکیل خانواده, دارایی, متوفی,

امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6

نوشته شده توسط ketabpich در يکشنبه 18 مرداد 1394 ساعت 17:51 موضوع | تعداد بازديد : 254 | لينک ثابت

تعداد صفحات:143
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
بخش اول: کلیات
مقدمه
تعریف و تبیین موضوع
تعریف لغوی عیال
تعریف لغوی أسر
تعریف لغوی زوج
خانواده در اصطلاح
ضرورت و اهداف تحقیق
پیشینه موضوع
فرضیات اصلی و فرعی
روش تحقیق
بخش دوم: بررسی جایگاه خانواده در اعصار گذشته و ادیان
خانواده در اعصار گذشته
خانواده در اقوام وحشی
خانواده در روم قدیم
خانواده در یونان قدیم
خانواده در ایران باستان
خانواده در عرب جاهلیت
خانواده در ادیان
خانواده در زرتشت
خانواده در میان مسیحیان و یهودیان
خانواده در اسلام
کارگر و جایگاه خانه در قرآن
محل تسکین
محل ذکر و تلاوت آیات الهی
محل رابطه قدسی
لزوم حفظ حریم خانه
وضعیت خانواده در جهان معاصر
ابعاد خانواده در اندیشه نظریه پردازان علوم انسانی
تاریخ
جامعه شناسی
حقوق
اقتصاد
روانشناسی
علوم سیاسی
علوم تربیتی
بخش سوم: میزان تقدس خانواده در اسلام
مقدمه
ضرورت تشکیل خانواده
ازدواج یک سنت الهی
ازدواج وسیله حفظ دین است
فضیلت عبادت متأهل
بهترین تجارت، زن شایسته
آثار و فواید ازدواج
غریزه جنسی
زنا
عریان گرایی
چشم چرانی
لواط (همجنس خواهی)
خود ارضایی
عوامل ایجاد رفتار جنسی مطلوب در روابط زناشویی
رضایت زوجین در انتخاب یکدیگر
رعایت احترام و محبت متقابل
پرهیز از احیا منفی
تفاهم و توافق میان همسران در روابط جنسی
رعایت اخلاق جنسی
نیاز به آرامش و سکون
نیاز به انس دمورت
میل به تداوم وجود خویش
پرورش نسل سالم و پاک
حفظ عفت و حیای فردی و اجتماعی
چارچوب خانواده متعادل و ایده آل در اسلام
تعادل نظر و عمل
تعادل معنویت و مادیت
تعادل سد زمان
تعادل منطق و عاطفه
تعادل گفتن و شنیدن
تعادل سازگاری و انتقادگری
تعادل مصالح درونی و مصالح بیرونی
تعادل هدف های تربیتی
تعامل مدیریت و مشارکت
تعادل امکانات و انتظارات
فواید متعادل بودن خانواده
معیارهای انتخاب همسر
ملاک های گزینش همسر از دیدگاه جامعه شناختی خانواده
روان شناختی
روان شناختی
اقتصادی
اجتماعی
خانوادگی
قاعده همسان همسری
ملاک های گزینش همسر از دیدگاه اسلام
صفات متناسب برای زن
ملاک های گزینش مرد
اولویت بندی ملاک های مختلف
دقت در تطبیق معیارها بر مصداق مورد نظر
مشورت با کارشناس
تحقیق
گفت و گوی مستقیم
بخش چهارم: مبانی حقوق و اخلاقی خانواده در اسلام
مقدمه
فلسفه خاص اسلام درباره حقوق خانوادگی
حقوق مشترک
توجه به جایگاه خانواده
تثبیت نقش ها
حفظ شئون فردی
آشنایی و پایبندی به تعهدات حقوقی و اخلاقی
حسن معاشرت
حقوق همسران در قرآن و حدیث
وظایف و نسبت به همسرش
حقوق مادی و نفقه زن
تأمین نیاز جنسی
نظافت و آراستگی
پرهیز از سخت گیری
غیرت دینی
وظایف زن نسبت به همسرش
آیا ریاست در خانواده امری ضروریست؟
تمکین و تأمین نیاز جنسی
زینت و آرایش برای شوهر
پاکدامنی و حجاب زن
آمیختگی احکام حقوقی و اخلاقی در قرآن
رفع اختلاف در خانواده در قرآن و حدیث
اصل تأمین نیازهای عاطفی
اصل مشاوره
اصل صلح و سازش
اصل حاکمیت
طلاق، عرش الهی را می لرزاند
نتیجه گیری
فهرست منابع و مأخذ
کتب عربی
کتب فارسی
مقالات

چکیده:
قدمت ازدواج همپای پیدایش بشر است. در نخستین نجوای راز گونه، آدم ابوالبشر به خداوند میگوید: پروردگارا! در برابر خود کسی را میبینم که در دلم میلی و انسی به او احساس میکنم و چون خداوند یگانه، نجوای بنده یکدانه‌اش را شنید فرمود: اگر او را میخواهی از من بخواه و وصال او را از من طلب کن…
تحقیق حاضر با لطف و عنایت خداوند متعال و با عنوان: خانواده در اسلام با بهره‌گیری از آیات قرآن به عنوان منبعی اصیل و متقن، سرچشمه گرفته از وحی و روایات نورانی حضرات معصومین (علیهما السلام) ارائه میگردد.
بطور مجمل اصطلاح خانواده مؤثرترین عامل انتقال فرهنگ و رکن بنیادی جامعه است که در شرایط مختلف در تأثیر و تأثر متقابل با فرهنگ و عوامل اجتماعی است. انسان‌ها در خانواده به هویت و رشد شخصیتی دست مییابند و در خانواده‌های سالم و رشید به تکامل معنوی و اخلاقی نائل میشوند. لذا خانواده عامل کمال‌بخشی، سکونت، آرامش و بالندگی به اعضا خویش است که در تحولات اساسی جوامع نقش عمده‌ای ایفا میکند. البته خانواده متأثر از عملکرد مذهب، آموزش و حکومت نیز میباشد و این تأثر به صورت متقابل باعث ایجاد تغییرات اساسی میگردد. اگر خانواده محیط سالم و سازنده‌ای داشته باشد و نیازهای جسمی و روحی افراد خویش را برآورده سازد، کمتر به خدمات جانبی و جبرانی برای خانواده نیاز است. در تعریف خانواده بیان شده: خانواده گروهی است متشکل از افرادی که از طریق نسب و سبب و رضاع با یکدیگر بعنوان، شوهر، زن، مادر، پدر، برادر و خواهر در ارتباط متقابلند و فرهنگ مشترکی پدید آورده و در واحد خاصی زندگی میکنند.
اینک با توجه به حساسیت بیش از حد موضوع و حتی سرنوشت‌ساز بودنش، این ضرورت به چشم میخورد که در باب خانواده پژوهش‌هایی کارآمد به عمل آید. انسان با تشکیل خانواده، مثلث نیازهای سه‌گانه‌اش را، اعم از تمتع جنسی، تمنای عاطفی و تعهد انسانی، پوشش میدهد و از روابط آزاد که عمدتاً در سطح نازل و حیوانی تمتع جنسی قرار میگیرد، جدا میشود و هر چقدر در مقوله ازدواج حیطه شناختی درست‌تر ترسیم گردد و حیطه مصداقی صحیح‌تر انتخاب شود قدرت پاسخگویی به مثلث انسانی نیاز، بیشتر میشود. اما مع‌الاسف دنیای امروز مطالب دیگری را تعقیب میکند و حتی فکر ازدواج را به زیر تازیانه‌های عقب‌ماندگی و بی عرضگی و اسیر شدن میکشاند. لذا باید عوامل انزوای ازدواج و ایذاء ازدواج‌کرده‌ها، شناسایی و با به کارگیری فرامین اساسی در باب خانواده، ازدواج را به تسهیل کشانید.
با توجه به مطالب فوق این پایان‌نامه مشتمل بر چهار بخش است: بخش اول ـ کلیات (تعریف و تبیین موضوع و…) و بخش دوم شامل بررسی جایگاه خانواده در اعصار گذشته و ادیان همچون زرتشت، مسیحیت، یهود و اسلام و همچنین بنا بر ضرورت خانواده در اندیشه نظریه‌پردازان نیز بیان گردیده، بخش سوم بررسی جایگاه خانواده در اسلام و بیان ضروریات مورد نظر اسلام در این باب، آثار و فواید ازدواج و دو بخش چهارم به عنوان مبانی حقوقی و اخلاقی خانواده در اسلام به طرح حقوق همسران و آمیختگی این حقوق با اخلاق پرداخته میشود و پژوهش با مبحث رفع اختلافات خانوادگی به پایان رسیده است.
در این مطلب سعی شده است از منابع دست اول تفسیری و روایی و همین‌طور در جهت تجزیه و تحلیل هر چه بیشتر موضوع از مقالات و پایان‌نامه‌های مرتبط استفاده گردد که تعدد منابع نشان از توجه و کنکاش بیش از حد پژوهشگر دارد.

 

برچسب ها : دانلود, پایان نامه, پروژه, معارف, جایگاه خانواده, اسلام, زوج, عیال, یونان قدیم, عرب جاهلیت, مسیحیان, یهیودیان, کارگر, آیات الهی, جامعه شناسی, حقوق, اقتصاد, روانشناسی, ازدواج, متاهل, غریزه جنسی, اخلاق, ,

امتياز : 4 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6

نوشته شده توسط ketabpich در پنجشنبه 14 آبان 1394 ساعت 23:11 موضوع | تعداد بازديد : 220 | لينک ثابت

تعداد صفحات:104
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
فصل اول – طرح تحقیق
مقدمه
انگیزه تحقیق
فایده و اهمیت تحقیق
اهداف تحقیق
بیان مسئله
موضوع تحقیق
فرضیه تحقیق
تعریف عملیاتی تحقیق
فصل دوم – ادبیات (پیشینه تحقیق)
تاریخچه ای از روانشناسی نوجوانی
تعاریف نوجوانی
دنیای تازه افکار نوجوانی
بزهکاری
تعریف بزهکاری
طبقه بندی بزه
دیدگاه کلاسیک
نظریه یادگیری اجتماعی
نظریه ناکامی یا فرصت های نابرابر
تفاوت بزهکاری و مجرم
عوامل خانوادگی
عوامل موجود در مدرسه
عدالت برای نوجوانان
نظریه آنزیک در مورد تأثیر شخصیت در بزهکاری
جمع بندی و نتیجه گیری
پیشینه تحقیق
پژوهش های معاصر
راههای پیشگیری
نظریه فلاسفه یونان
عزت نفس
ابعاد عزت نفس
مفهوم خود
ابعاد خویشتن
عوامل موثر بر سطح خود پنداری
فصل سوم – روش اجرای تحقیق
تعریف جامعه آماری
نمونه آماری و شیوه نمونه گیری
نوع و روش تحقیق
ابزارهای اندازه گیری متغیرهای تحقیق
شیوه نمره گذاری گزینه ها
روش آماری تحقیق
فصل چهارم – بیان و تحلیل داده ها
تجزیه و تحلیل آماری
توصیف داده ها
نمودار شماره 1
جدول شماره 3
نمودار شماره 2
تحلیل داده ها
فصل پنجم – خلاصه بحث و نتیجه گیری
محدودیتهای تحقیق
پیشنهادات تحقیق
منابع
ضمائم
آزمون خود پنداره بک
شیوه نمره گذاری گزینه های تست بک

مقدمه:
از زمانی که انسان پا به عرصه وجود گذاشت، تنوع در رفتار، افکار، احساسات و نگرش های او چیزی بود که همواره جلب توجه کرده است. تنوع در ویژگیهای شخصیتی موجب گردیده است که هر یک از افراد بشر شخصیت منحصر به فردی داشته باشند حتی در بین دوقلوهای همزاد که ظاهرا شبیه به هم هستند، این تفاوت و افتراق در ویژگی های شخصیتی آن ها کاملاً آشکار است از آن جایی که دوران نوجوانی یکی از مهم ترین مراحل زندگی بشری است با این وجود، مرحله ای پر کشمکش و گاه دشواری در زندگی است چرا چنین است؟ اولین و آشکار ترین پاسخ این است که نوجوانی و به خصوص سال های اول نوجوانی قبل از هر چیز، دوران تغییرات جسمانی، روانی و شناختی و نیز تغییر در الزامات اجتماعی است این ناعادلانه است که درست زمانی که نوجوان با سرعت بی سابقه ای بلوغ جسمانی را میگذراند، اجتماع از او میخواهد در مستقل باشد، روابطش را با همسالان و بزرگسالان تغییر دهد و سازگاری جنسی و آمادگی شغلی داشته باشد. نوجوان علاوه بر کنار آمدن با همه این تغییرات رشدی باید بکوشند تا هویتی برای خود کسب کنند. پاسخی برای این سوال بیابند که من کیستم؟
مردم غالباً در دوران های تغییرات اجتماعی، شناختی دچار اختلالات روانی و فیزیولوژیکی میشوند که موقتاً تعادل آنان را بر هم میزند. دوران اولیه نوجوانی زمانی برای تغییر سریع و نیز اختلالات روانی و روانی – فیزیولوژیکی است که این تغییرات و اختلالات در تعدادی از نوجوانان به درجات مختلفی بروز میکند. این اختلالات ممکن است برای گروهی از نوجوانان نسبتاً کم یا گذرا باشد، در مورد بعضی دیگر ممکن است شدید و درمان آن مشکل باشد و از جمله اضطراب و افسردگی و … و یا داشتن شخصیت ضد اجتماعی و بزهکاری و اعمالی مانند دزدی، حمله شدید، تجاوز، آدمکشی یا استفاده از مواد مخدر و یا نقض مقررات رفت و آمد در اماکن یا اوقات خاص، فرار از مدرسه، تکرار جرم، را پیش از سن مشخصه و یا صفات منقوش در شخصیت وی میباشد.
از رفتارهای سطحی شخصی و عادات مصلحتی او گرفته تا عمیق ترین و درونی ترین ارزش هایی که جهت او در زندگی را مشخص میکند.
پس باید دانست چه عواملی باعث میشوند که نوجوانان در آن مرحله بحرانی اعمالی را به طور عمد یا غیر عمد مرتکب شوند. از جمله بزهکاری که پاشیده شدن نظام خانواده، فقر مالی، عدم نظارت صحیح بر رفتارهای نوجوانان، نداشتن وسایل تفریح سالم، پرخاشجویی یکی از والدین و عدم تحمل رفتار آن ها به وسیله نوجوانان عواملی هستند که دختران و پسران را به فرار از خانواده، شرکت در باند نوجوانان بزهکار، پناه بردن به اعتیاد، دزدی و یا فحشا وا میدارند.

انگیزه تحقیق :
از آن جایی که مطالعات اجتماعی نشان میدهد که بیش ترین بزهکاران آسیب دیدگان بهنجار یک جامعه نابهنجارند یعنی افرادی که از نظر روانی، طبیعی و بهنجارند ولی به علت شرایط جامعه نابهنجار دست به بزهکاری میزنند و نیز جمعیت کثیری از افراد کشورمان را نوجوان تشکیل میدهند که آینده سازان جامعه محسوب میگردند.
بنابراین رسیدگی به امور و مسائل آن باید از اولویت خاصی برخوردار باشد. با توجه به این که عده کثیری از نوجوانان جامعه که در آینده نه چندان دور باید از نیروی آن ها جهت سازندگی کشور استفاده شود تحت عنوان افراد مجرم و بزهکار در کانون های اصلاح و تربیت بسر میبرند. بنابراین مطالب فوق محقق را بر آن داشت تا بررسی و مقایسه بین ویژگیهای شخصیتی نوجوانان بزهکار پسر با نوجوانان عادی انجام دهد تا با شناسایی بهتر ویژگیهای شخصیتی این گروه بتوان خدمات راهنمایی مشاوره ای بیشتر و مطلوب تری به آنان ارائه داد و این قشر آسیب پذیر را با ذکر علل و عوامل بزهکاری یاری نمود.

 

برچسب ها : دانلود پایان نامه, خود پنداره, نوجوان بزهکار, روانشناسی, دیدگاه کلاسیک, اجتماع, نظریه ناکامی, مجرم, بزهکاری, عزت نفس, فلاسفه یونان, خود پنداری, افکار, رفتار, احساسات, نگرش, فیزیولوژیکی, اختلالات روانی, نظام خانواده, فقر مالی, اعتیاد, دزدی, مشاوره,

امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6

نوشته شده توسط ketabpich در شنبه 28 آذر 1394 ساعت 14:52 موضوع | تعداد بازديد : 243 | لينک ثابت

تعداد صفحات:102
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
چکیده
فصل اول : کلیات
مقدمه
بیان مسئله
اهداف تحقیق
روش تحقیق
روش گردآوری اطلاعات
ابزار گردآوری اطلاعات
روش تجزیه و تحلیل اطلاعات
چارچوب نظری تحقیق
سوالات اساسی تحقیق
فرضیه های تحقیق
فصل دوم : مباحث نظری
بخش اول
بررسی سیر تاریخی مفهوم عدالت
مفهوم عدالت از دیدگاه فیلسوفان یونان باستان
مفهوم عدالت از دیدگاه فیلسوفان دوره وسطی
مفهوم عدالت از دیدگاه فیلسوفان مسلمان
عدل در قرآن
بخش دوم
پیشنه تحقیق
فصل سوم
بخش اول
نگاهی کوتاه به زندگی علمی، سیاسی و فرهنگی
نظام رهبری
بخش دوم
عصر و زندگی سیاسی خواجه نصیرالدین طوسی
فصل چهارم
بخش اول
تعاریف فارابی از عدالت
بخش دوم
تعاریف عدالت و مقام آن در فلسفه سیاسی خواجه نصیر
بخش سوم
تفاوت ها و شباهت های مفهوم عدالت از دیدگاه این دو فیلسوف
بخش چهارم
فضیلت از دیدگاه فارابی چیست؟
اقسام فضائل
بخش پنجم
مراتب عدل
اهمیت عدل در بقاء نوع بشری
فصل پنجم
نتیجه گیری
پیشنهادات
منابع و مآخذ

چکیده:
پژوهش مفهوم بنیادین عدالت، در تفکر هر اندیشمند سیاسى در خور اهتمامى والاست؛ زیرا بررسى این مقوله، مىتواند ما را با زوایاى متعددى از آراى آن ها آشنا سازد. در حقیقت، مفهوم کانونى عدالت، داراى اهمیتى کم نظیر در عرصه هاى نظرى و عملى سیاست و اجتماع بوده و از جامع ترین غایات دینى و سیاسى به شمار می آید. که در این خصوص دانشمندان و فیلسوفان بسیاری، مباحث گسترده اى را به بررسى مفهوم عدالت اختصاص داده اند. از جمله دانشمندانی که به بررسی مفهوم عدالت پرداخته اند فارابی و خواجه نصیرالدین طوسی میباشند که محقق در این رساله به بررسی عدالت از دیدگاه آن دو و این که عدالت از نگاه ایشان چه شباهت ها و چه تفاوت هایی دارد و این که آیا نظرات این دو فیلسوف بزرگ در مبحث عدالت ریشه در قرآن و اسلام دارد یا برگرفته از اندیشه های فلاسفه یونان است و آیا عدالت جزوی از فضیلت است یا عین آن یا غیر از آن و یا موهوب است یا مکسوب و اهمیت آن در بقای نوع بشری چیست و در نهایت این که چرا این دو اندیشمند علی رغم تاکیدشان بر عدالت در مدینه اساس یک حکومت و جامعه عادلانه را بطور شفاف ترسیم نکردند روش هایی که محقق در تحقیق خود به کار میبرد شامل: مطالعات کتابخانه ای و اسنادی و اینترنتی میباشد. بنابراین مسیر تحقیق به گونه ای پیش رفت که فرضیات فوق با توجه و استناد به مباحث خود اندیشمندان ذکر شده مورد تایید و تاکید قرار گرفت.

 

برچسب ها : دانلود پایان نامه, بررسی تطبیقی, مفهوم عدالت, فارابی, خواجه نصیرالدین طوسی, مفهوم عدالت, فیلسوف, عدل در قرآن, فضیلت, اقسام فضائل, مراتب عدل, اسلام, قرآن, اندیشه های فلاسفه یونان, اندیشمند, مفهوم بنیادین عدالت, نظام رهبری,

امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6

نوشته شده توسط ketabpich در شنبه 28 آذر 1394 ساعت 14:57 موضوع | تعداد بازديد : 218 | لينک ثابت